La memoria como colección de imágenes; o acaso la imagen sea anterior y lo que se denomina memoria sólo un producto: La memoria es un asunto complejo, dice uno de los personajes de Elogio del amor.
La memoria no se concreta en el argumento, en la trama, sino que es un asunto que concierne a la propia naturaleza de la imagen. La memoria no es el contenido de la representación. Es antes la topografía del recuerdo. Por ejemplo la ciudad, París, que poco tiene que ver con el París real, accesible a la experiencia: Escucha con atención. Junto con mis palabras te llegarán también las manzanas 10 .
Hay que aludir al libro de Imágenes de Filóstrato: un ensamblaje de descripciones de imágenes, que poco importa si en realidad colgaron un día de la pared de alguna galería o no:
He aquí como me surgió la idea de este tratado… Vivíamos extramuros, en un barrio residencial frente al mar; había allí un pórtico orientado al céfiro, de cuatro –creo– o cinco pisos, con vistas al Tirreno. Cuántos mármoles puede proporcionar el lujo se daban cita en él, brindando esplendor al edificio, pero su mayor gala la constituían los cuadros que colgaban de sus paredes, que me parecieron coleccionados con muy buen criterio, pues se manifestaba en ellos la maestría de muchos pintores. Ya se me había ocurrido a mí describir las pinturas cuando el jovencísimo hijo de mi huésped, que a la sazón tenía diez años, pero que era un niño muy aplicado y lleno de curiosidad por aprender, tras no quitarme ojo mientras yo iba y venía de cuadro en cuadro, me pidió que se los explicase. Para no parecerle descortés, le dije: “Sea, pues. Haremos de ellos el tema de un discurso en cuanto vengan los jóvenes”. Cuando éstos llegaron les dije: “Que el niño se ponga delante. A él irán dedicadas mis palabras. Seguidme vosotros, y no sólo escuchéis, sino también haced preguntas sino entendéis algo de lo que voy a deciros”11.
Y empezará a describir esas imágenes, muchas de las cuales han de aludir a motivos homéricos, esto es, a los dos grandes relatos épicos, La Iliada y La Odisea. En cualquier caso en la práctica totalidad de las imágenes el tema es mítico, y es el mito tal y como lo habían cantado los poetas.
Elogio del amor es una galería de imágenes. Cuyo asunto es ya legendario, aunque sea del siglo. Todo parece actual, los personajes, el lugar, pero al mismo tiempo son mero tránsito y la historia, la otra historia, pertenece a la leyenda. Los personajes son de hoy y antiguos al mismo tiempo. Porque la historia que pasa a través de ellos, a la que prestan sus voces, como en trance, siempre llega de un pasado en ocasiones difícil de fechar, más o menos remoto.
Éloge: Algo ya en el propio título suena a despedida y a antiguo, desde ese nombre descienden el pasado y la memoria. Como bien decía Borges, “que vive y que no ha muerto” sólo se dice de los muertos 12.
de l'amour: El amor, pero ninguna historia de amor concreta lo ejemplifica y justifica el título; acaso se trata del gran amor, del amor legendario. Se trata de la palabra: Aférrate a la palabra. Todo el talento de escribir no consiste después de todo sino en la elección de las palabras 13 .
Eso significa el libro en blanco que Edgar está ojeando cuando comienza el Elogio del amor.
FICHAFICHA TÉCNICO-ARTÍSTICA:
T. O.: Éloge de l'amour. Producción: Avventura Films-Les Films Alain Sarde (Francia, 2001). Productores: Alain Sarde y Ruth Waldburger. Director: Jean-Luc Godard. Guión: Jean-Luc Godard. Fotografía: Julien Hirsch y Christophe Pollock. Diseño de vestuario: Marina Thibaut. Montaje: Raphaëlle Urtin. Intérpretes: Audrey Klebaner (Eglantina), Bruno Putzulu (Edgar), Jérémie Lippmann (Perceval), Cecile Camp (Elle), Jean Davy (Abuelo), François Verny (Abuela). Philippe Lyrette (Philippe). Blanco y negro/ Color - 97 min.
PILAR CARRERA ÁLVAREZ es Doctora por la Universidad del País Vasco con una tesis sobre Walter Benjamin, el paseante y la ciudad. Profesora Ayudante del Departamento de Periodismo y Comunicación Audiovisual de la Universidad Carlos III de Madrid, asimismo está Licenciada en Periodismo y Publicidad. Cursó estudios doctorales en la École de Hautes Études en Sciencies Socieles de París.
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