Revista ACCENT núm 1. Sobre la Imagen (eBook)
Xavier Franquesa Llopart (dir.)
El primer número de "ACCENT" está dedicado al viejo problema de la imagen, asunto este sobre el que habrá que volver a menudo en posteriores entregas. Imagen; término que usualmente empleamos para designar las representaciones que las cosas envían a nuestros sentidos. También: figura, representación, semejanza o apariencia de una cosa; o representación mental de una cosa cuando es percibida por los sentidos. Es un lugar común decir que la imagen se nos presenta como un hecho sensible, una respuesta de los sentidos a la percepción, cuya elaboración, física o mental (imagen objetiva/ imagen subjetiva), se opone en cualquier caso al concepto. De su producción se ocupan: la ciencia, la filosofía, el lenguaje y el arte, entre otras muchas actividades, sin que el carácter de recreación, de cosa interpuesta, con la finalidad de que los sentidos recobren y aprehendan el objeto exterior, deje de ser algo más que un vago recurso para adentrarnos en el orden de lo subjetivo. Esa “copia” de lo externo, que el sujeto posee gracias a la imagen, puede ser pensada desde la psicología, pero el modus operandi permanece abierto a todo tipo de interpretaciones sin que la materialidad de lo que objetivamente se sitúa en lugar de la experiencia real pierda relevancia. ¿Cómo se comporta este material? ¿Qué papel juega aquí la mímesis? ¿Hemos de asociar la imagen al parecido o puede entenderse la correspondencia, cualquier correspondencia, como un hecho arbitrario? ¿Qué pensar de los modernos medios que la tecnología nos ofrece al optar por una materialización casi transparente? Por último, la literatura nos propone un tipo de imagen no necesariamente visual, pues al introducir un segundo sentido abre la puerta, en la más amplia acepción del término, a lo imaginario. ¿Son por tanto sólo visuales las imágenes? ¿Es lo visual su principal característica? Son éstas, sin pretender agotarlas, preguntas decisivas para el dibujo; práctica que en el pasado se caracterizó por ser una de las que mejor y de manera más económica se ocupó de que lo imaginario tuviera un eficaz acomodo más allá de los sentidos. Es posible, pues, incluso necesario, reivindicar qué parte del dibujo pertenece también a otros ámbitos del saber y del conocimiento que, sin utilizarlo propiamente, se hacen eco de sus procedimientos y conceptos como forma de acceder a la figura y a lo gráfico.